مقالة رائعه دكتور مفضي وقد وضعت عدة نقاط على أكثر من حرف من أهمّها:
1. الاقصائيّة المعروفة لدى الاسلاميين عموماَ والاخوان المسلمين خصوصاَ حتى في شتّى مناحي الحياة سياسيّة كانت أو اجتماعيّة حتى في مجال التعليم تلمسها.
2. كثير من الاتجاهات الفكريّة ومنتسبوها بل والمستقلون أيضاَ يلزمهم التنظيم في امور الطرح العام وعرض أنفسهم على العامة وهذا ما يحول دون وصولهم فيفسح المجال لغيرهم.
3. ممارسة الاسلاميين لدكتاتوريّة الحزب كما حصل في مصر مثلاَ.
4. عدائهم لما ليس من نتاجهم.
5. وصول السلاميين للسلطة هو لتعطّش الشعوب لمن هو نظيف وشريف أكثر من كونهم مجرّبون، وللأسف عند تجربتهم( وأنا لست ضدّهم طبعاَ با وأعتبر نفسي اسلامياَ ولله الحمد لكنني لا أتردد في قول الحق) أقول عند تجربتهم تواجه بالأخطاء القاتلة واما أسلفت ذكره.

لكنّي أختلف قليلاَ ففي الحركات الاسلاميّة العديد من الكفاءات التي بامكانها أن تغرّد من داخل السرب لا من خارجه ومثال ذلك مبادرة زمزم المعروفة في الاردن حيث كان الأولى احتواؤها واخراجها للعلن من رحم الاخوان أنفسهم، فلا يجوز التعالي والكبر بعد الذي حصل عالمياَ وأيضاَ لماذا لا نسبق الأحداث بخطوة؟؟؟؟!!!! .

من أكثر ما أعجبني : (( هكذا تقنع الناس لينتخبوك قبل ان تقنع السلطات بانك قادم لاقتسام كعكة الحكم والسلطه والجاه والمال، والحديث يطول عن تجربة الاسلاميين الناجحة في تركيا، وحرياً بالحركات والتنظيمات الاسلامية ان تقرأ المشهد التركي جيداً وتتمثله وان تخلع عباءة الماضي الذي يقودها دائما الى الاصطدام بالآخر)).

أخيراَ المقالة غنيّة جداَ شكراَ للأخ الدكتور مفضّي على الطرح وشكراَ لسعة صدره بافساح المجال.