د. مفضي المومني.
يحق لنا أن نسأل لماذا لم تنجح الأحزاب والاتجاهات الإسلامية في البلدان العربية؟ وحتى لا افهمُ خطأ أو لا يخرج علي احد ممن يعتبرون أنفسهم وكلاء الله في الأرض، أو أنني ضد الإسلاميين مع عدم قناعتي بالوصف، فالقناعة الراسخة لدي أننا في بلد مسلم وكلنا مسلمون، والأقرب إلى الله منا بتقواه وعمله، لا بأسماء ينتحلها او يسبغها على نفسه، يلبسها مرة ويمتطيها مرة ويتستر فيها مرة أخرى، حتى أن بعضهم يعتبر وصفه بالإسلامي مبرر لنعت بقية المجتمع بالكفرة!، ووجهة نظري التي أؤمن بها ويقبلها عقلي واستمدها من الواقع هو أن الأحزاب الإسلامية الأيديولوجية والأحزاب الأخرى يسارية أو وطنية أو علمانية، سمها ما شئت، تبحث عن الوصول للسلطة و تتساوى في السعي نحوها، سواء كان ذلك لتطبيق برامجها أو حباً في السلطة لذاتها وهنا تنتفي الايدولوجيا، لأنك في النهاية باحث عن السلطة وبأي ثمن أحيانا، والممارسة تفضحهم حيث أن ما يسمى بالإسلاميين يقترفون كل الموبقات والخداع والحيل والتظليل والتزوير أحيانا من اجل الوصول للسلطة،وهم، وانتخابات النقابات المهنية اكبر دليل على ذلك، فقد سجلت انتخابات احد الفروع لنقابة المهندسين ان ابن احد الشخصيات الإسلامية مهندس يعمل في السعودية ومقيم هناك يوم الانتخابات إلا أن السجلات تشير انه مارس حقه الانتخابي!! والأمثلة كثيرة، وهو بالضبط ما يتهمون به الحكومات! والناس عندما تمارس الانتخاب سواء في المجالس النيابية أو النقابات تبحث عن من يمارس الإدارة بشكل صحيح وبأمانة، أي أن القضية النهائية التي ينشدها الناس أن تنجح في إدارة شؤونهم سواء على مستوى الحكومات او النقابات، ولو ربطنا الغطاء الديني وجعلناه السبب كما يدعون لنجاحهم في الانتخاب وكانت تجربتهم الإدارية فاشلة، فهل يسمح لنا الإسلاميون أن نقول أن السبب الدين؟ وهل يقبلوا أن نذكرهم أننا انتخبناهم لدينهم وإسلاميتهم، فعلى ماذا نلومهم في فشلهم! وهذا ما يحصل غالبا في بلادنا العربية؟ مع ان القاعدة القرآنية في قول الله تعالى: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِين} (القصص: 26) فالمعيار القوة والأمانة على قاعدة أننا كلنا مسلمون لا إخوان مسلمون بغض النظر عن معايير الاستئجار القرآني.
والمشاهدُ للتجارب الديمقراطية في الوطن العربي والتي حملت الإسلاميين إلى السلطة في أجواء الربيع أو الخواء العربي لا يجد تجربة واحدة ناجحة لا على مستوى الحكومات ولا على مستوى النقابات ويعود ذلك لأسباب كثيرة منها:
1- يلجأ الغالبية منهم أي الإسلاميون إلى الإرهاب الفكري وتكفير الآخر عند أي نقاش أو اختلاف مع الآخر(حتى أن احد منشوراتهم الانتخابية في انتخابات نقابة المهندسين في اربد كان فيها نص يقول للناخب انت على ثغرة من ثغر الإسلام فلا يؤتين من قبلك وكأنهم بين مجتمع كافر!! )
2- ينسى الإسلاميون في السلطة أنهم لكل الناس، ويعملون لذاتهم ولتنظيماتهم فقط.
3- هم إقصائيون إلى ابعد الدرجات ولدي مثال بسيط (في نقابة المهندسين الأردنيين التي يسيطر عليها الاتجاه الإسلامي من دورات عدة حيث يفوزون فقط لحسن تنظيمهم ووجود دعم من جماعة الإخوان وحزبها، في ظل تقاعس أللآخرين عن التصويت، ومن النادر ان يتم تعيين أي شخص من غير تنظيمهم في الإدارات المختلفة لمقرات النقابة أو كممثلين للنقابة في الشركات التي تساهم بها صناديق المهندسين، مع أنهم يفوزون بنسب لا تتعدى أل 5% من مجمل أصوات من يحق لهم الاقتراع فتصبح الكعكة لهم ويتم إقصاء الآخرين وهم الأغلبية باسم الديمقراطية المنقوصة والمغلوطة التي يرفضون دائما تغيير قواعدها.
4- في كل بلدان العالم تعمل الأحزاب على حمل الوطن والدولة إلا في تجاربنا العربية، فالتنظيمات الإسلامية تريد من الوطن أن يحملها، وان يتم تفضيل الدولة العليا أينما وجدت على مصالح الناس.
5- وصول الاسلامين للسلطة في بلداننا العربية ناتج عن حسن تنظيمهم والوازع الديني لدى العامة في ظل إحباط لدى الشعوب من الطبقات الحاكمة والتي في اغلبها ينخرها الفساد فيكون الاختيار بين مُجرب وغير مُجرب
6- تصل الحركات الإسلامية إلى السلطة ليس لأنها صنعت التغيير، بل في الغالب لأنها تركب موجات التغيير الذي لم تصنعه بالأصل بل لأنها انتهجت انتهازية بأي ثمن لتصل للسلطة.
7- تمارس التنظيمات الإسلامية في الغالب دكتاتورية الحزب أو التنظيم وهذا أسوأ ألف مرة من دكتاتورية الفرد.
8- التغطية على الفشل الإداري ورعاية مصالح الناس بثوب الدين
9- قوى الشد العكسي وأصحاب المصالح والمتنفذين الذين يخشون على مصالحهم إذا وصلت التنظيمات الإسلامية للسلطة وهم يعرفون أنهم تسكنهم روح الانتقام وإلغاء الآخر، فقد لا يتشبثون بالسلطة لذاتها بل لأنهم يسكنهم الخوف لعدم قدرة التنظيمات الإسلامية على استيعابهم وإدماجهم في المجتمع .
10- القوى الغربية المتنفذة والمسيطرة وخوفها من المد الاسلامي وعلى مصالحها في ظل انعدام الذكاء السياسي في التعامل معها على أسس مصلحيه متبادلة لا تكفيرية.
11- روح العداء للمجتمع ولكل ما هو ليس من إنتاجهم، حتى لو كان لمصلحة المجتمع.
12- تغليب الجوانب الروحية على أهميتها في الخطاب السياسي والتنفيذي على حساب بناء الاقتصاد والمجتمع فعليا.
13- إنهم يصنعون لأنفسهم أعداء كما يقولون لم يفلح الإسلاميون أو الإخوان عبر مسيرتهم في الأردن إلا في استقطاب بعض الناس باتجاههم لينتخبوهم لكنهم لم يستقطبوا القلوب، ويثبتون دائما أن جل همهم مصلحتهم وتنظيمهم والسلطة ودليل ذلك تشبثهم المستميت بها في النقابات وعمل جميع الموبقات ليستمروا في السلطة، في ظل تقاعس الفئات الاخرى من المجتمع ومن الناخبين الذين يمارسون نظرية الانسحاب من المشهد لانهم وصلوا لقناعة ان التغيير لن ياتي.
بالعامية(ببلاش).
14- قصر النظر وانعدام التفكير الاستراتيجي.
15- لم يفلح الإسلاميون أو الإخوان عبر مسيرتهم في الأردن إلا في استقطاب بعض الناس باتجاههم لينتخبوهم لكنهم لم يستقطبوا القلوب، ويثبتون دائما أن جل همهم مصلحتهم وتنظيمهم والسلطة ودليل ذلك تشبثهم المستميت بها في النقابات وعمل جميع الموبقات ليستمروا في السلطة، في ظل تقاعس الفئات الاخرى من المجتمع ومن الناخبين الذين يمارسون نظرية الانسحاب من المشهد لانهم وصلوا لقناعة ان التغيير لن ياتي.
هذا بعض مما أسعفتني به الذاكرة ومرة أخرى لا أسوق ذلك من باب العداء أو الهجوم على الإسلاميين ، ولكن لأن الإنسان لا يرى نفسه جيدا إلا من خلال الآخرين، ولأن نماذج أخرى مثل النموذج التركي نجحت أيما نجاح من خلال فهم اللعبة جيدا، ولان الناس اقتنعت بالتغيير، ومن فترة كنت أشاهد على إحدى المحطات لقاء مع الشخص الذي يدير الملف الاقتصادي في تركيا في ظل حزب التنمية والعدالة الحاكم وأدهشني حيث ذكر أن صادرات تركيا كانت تناهز ال 8 مليار دولار عند استلام الحزب للسلطة، وان صادراتها بعد عدة سنوات من حكمه أصبحت 118 مليار دولار وان تركيا أصبحت الدولة رقم 8 على العالم في صادرات المنتوجات الزراعية إذا علمنا أن عدد السكان يقترب من الثمانين مليون، فأن تطعم شعبا بهذا العدد وتصدر فهذا قمة النجاح، فالحزب نجح في إدارة الدولة وجعل من تركيا رقما صعبا على المستوى الإقليمي والعالمي، ولا ننسى استيعابه للجميع حتى العسكر الذين كانوا يقررون مصير البلاد، فلم يصنعوا لأنفسهم أعداء وتصالحوا مع الجميع والاهم أنهم قضوا على الفساد وما الحملة الإعلامية الأخيرة إلا صناعة غربية إسرائيلية ثبت فشلها عندما فاز الحزب بالانتخابات الاخيرة، القضية في النهاية ان تطرح نفسك بعملك لا بخطب عصماء تجافي المنطق وتصنع المعجزات ونحن نعرف ان معجزات الأشخاص انتهت مع آخر الرسل. فتركيا تشهد ثورة صناعية وزراعية وعلمية واقتصادية وفي كل المجالات الأخرى، ويتبنى الحزب الحاكم العديد من المشاريع التي تصل إلى آخر قروي في حدود تركيا المتسعة.
هكذا تقنع الناس لينتخبوك قبل أن تقنع السلطات بأنك قادم لاقتسام كعكة الحكم والسلطة والجاه والمال وتصطدم مع الآخر ، والحديث يطول عن تجربة الإسلاميين الناجحة في تركيا، وحرياً بالحركات والتنظيمات الإسلامية أن تقرأ المشهد التركي جيداً وتتمثله، وان تخلع عباءة الماضي الذي يقودها دائما إلى الاصطدام بالآخر. ....حمى الله الأردن.