طلبه نيوز

الدكتور سلمان البدور:
حصل الدكتور سلمان البدور على شهاده الماجستير (1973) والدكتوراه في الفلسفه (1980) وحصل على رتبه استاذ في الفلسفه عام (1994) .
تولى مناصب اكاديميه منها :
-رئيس جامعه ال البيت
-نائب رئيس الجامعه الاردنيه .
-رئيس تحرير مجله المناره حتى 1999.
-رئيس تحرير المجله الاردنيه للعلوم الاجتماعيه حتى الان
-عضو مجلس امناء جامعه اليرموك لدورتين
-عضو مجلس جامعه جدارا ونائب رئيس مجلس حتى 2008.
-عضو مجلس امناء جامعه عمان الاهليه 2013 .

نبذه عن الكتاب ((الكتاب بعنوان ملخصات محاورات أفلاطون )): هذه الملخصات لبعض محاورات افلاطون وهي محاورات تتناول نظريته في المعرفه والوجود . كما انها هي التي اسست لكثير مما تلاها من اراء ونظريات الفلاسفه من بعده في حقلي المعرفه والوجود ولقد قدم فيها ما يلزم طلاب الفلسفه والمهتمين بالبحث الفلسفي في العالم العربي للتعرف على فلسفه افلاطون .

يتالف الكتاب من مقدمه للفلاسفه اليونان الاوائل الذين يبحثون عن اصل الكون . في محاوله لمعرفه الاصل الاول للاشياء جميعا وكانوا مخلصين لقضيتهم هذه لكن تاملاتهم وافتراضاتهم المتعدده حول هذا الاصل (الماء والهواء والنار والعناصر الاربعه ) ادت الى نوع من الشك في امكانيه تحصيل معرفه يقينه بذلك الاصل ولقد اعتمد هؤلاء العلماء على الحواس لينتهي الامر براي هيراقليطس بان كل شئ في تغير مستمر وبراي بارمنيدس في ان الوجود ثابت والحركه والتغير وهم ليتاكد ان الادراك الحسي غير موثوق به كما ان كل نظام كوزمولوجي تم افتراضه استثنى النظم الاخرى مما ادى الى عدم الثقه في كل هذه الرؤى التي قدمها اولئك الفلاسفه ..

ومحتويات الكتاب ايضا يوجد فيها عن (دفاعيه سقراط) : حيث تعتبر هذه المحاوره واحده من اكثر المحاورات اصاله فقد حفظت دفاع سقراط عن نفسهامام مجلس اثينا وهي تتفق مع كل ما روى عن محاكمه سقراط في محاورات افلاطون الاخرى كما انها تتوافق مع روايه اكزنيوفان في الخاطرات .

ومن محتويات الكتاب ايضا ( ايثوفرون) :تعني هذه المحاوره بالنقاش الذي دار بين سقراط وايثوفرون حول معنى التقوى .تلك الفضيله التي تعتبر طريقه الحياه التي توجه الشخص للقيام بواجباته تجاه الالهه والبشر . لقد كان ايثوفرون سفسطائيا .

ومن محتويات الكتاب ايضا (فيدون ) : كان موت سقراط حدثا مهما سمع به الكثيرون لكن من يعرف تفاصيل الساعات الاخيره كانونا من مريديه الذين لازموه حتى فارقت نفسه جسده ولهؤلاء لجا الكثيرون ممن ارادوا ان يعرفوا عن ما جرى في تلك الساعات الاخيره.

ومن محتويات الكتاب ايضا ( ثياتيتس ) : حيث كان افلاطون يعتقد ان المعرفه ممكنه بمعنى معرفه بما هو موجود اي الموضوعيه والكليه اي تلك التي لها اعتبار كلي وصادقه في كل زمان ومكان ولكل الناس وهنا يحذو افلاطون حذو استاذه سقراط الذي وان اتفق مع السفسطائيين بعنايتهم بالجانب العملي الا انه اختلف معهم فقد رفض رؤيتهم في نسبيه الحقيقه او انه ليس هناك معرفه ثابته لا تتغير وان لا شيء مطابق للمعرفه .

ومن محتويات الكتاب ايضا ( المعرفه الصحيحه / محاوره الجمهوريه (الكتابان السابع والعاشر )

ومن محتويات الكتاب ( محاوره بارمنيدس): حيث ان مما ساعد على تفسير نظريه افلاطون في المثل على هذا النحو على الاقل : ثلاثه امور , اولهما : طريقه حديث افلاطون عن المثل . التي تفترض بوضوح ان تلك المثل موجوده في العالم الخاص بها ومستقل , هكذا تحدث عنها في محاوره فيدون فالنفس قبل اتحادها بالبدن كانت موجوده في عالم اعلى حيث كانت مطلعه على المثل او الوجود الحقيقي للعالم المعقول .