عن الرأي

رزان المجالي
يعد الزواج حاجة انسانية وغريزة ضرورية وحلماً يراود جميع الفتيات حيث يحلمن بارتداء الفستان الأبيض ويتقن لتطليق العزوبية للارتماء في حضن فارس الأحلام الذي طالما انتظرنه ولو كان بدون حصانه الأبيض.. وقد يتأخر قطاره لتجد الفتاة نفسها وقد قيدها ِكبَر العمر من فرص الزواج المثالية والتي كانت تحلم بها، حيث تبدأ الشروط التقليدية تسقط واحدا تلو الآخر وهذا ما يجعلها لا تتردد أحياناً بالرضى بزوج متزوج من أخرى، حيث يكون المبرر بلحاق هذا القطار أهم من نوعية وصفة هذا الزواج.

ترددت «رباب علي» بالإجابة على ذلك وإن كانت أجبرتها الظروف على ذلك حيث أن خوفها من العنوسة جعلها ترضى بذاك الزوج وإن كانت تعيش خلافات كبيرة مع الزوجة الأولى بسبب ذلك.»

أما «حنان موسى» فترفض تلك الفكرة نهائيا على الرغم من تجاوزها عمر الثلاثين عاماً ، لانها ترفض بناء حياتها الجديدة على تعاسة غيرها.

وتقول غدير عطا :» المرأة أنانية جدا، خاصة إذا ما تعلق الأمر بشيء تمتلكه، فأي امرأة ترفض مشاطرة رجل حياتها مع إنسانة أخرى، ولكن ليس باليد حيلة، فالزواج اليوم قلّ كما تعلمون والفرص تضاءلت، وتعدد الزوجات أمر مشروع دينيا، وأنا صراحة لن أفوت فرصة كهذه إن أتتني، فنصف حياة كاملة أحسن من لا حياة»،

ولا تمانع هنادي محمود من ذلك لاقتناعها أن من حق الزوج التفكير بالزواج بأخرى ثانية إذا ما استفحلت المشاكل بينهم ، حيث أن الشرع لم يحلل ذلك من فراغ.

«أحيانا تجبر ظروف الفتاة على الموافقة برجل متزوج مثل الفقر والحاجة للستر والامان» تقول مرام سويدان واحيانا يكون عند الزوج أسباب منطقية مبررة لذلك ، لذلك ليس كل زواج ثان يعتبر خطيئة.

وتوافقها «لينا عدنان» بذلك قائلة:» بصراحة انا افكر بهذا الزواج كفرصة جيدة يمكن أن لا تتكرر ، فلماذا اخسرها وأندم بعد ذلك ، فكل فتاة تحلم بالزواج وان تعيش حياة مستقرة وهذا أفضل من العنوسة، فكثير من الفتيات ترى بالزواج ولو من رجل سبق له الزواج هروبا من الواقع العائلي المرير الذي تعيشه، أو من مرحلة العزلة والإنطوائية التي تنتابها». وتبرر «سهاد ناصر» ذلك : أن الحب أقوى من كل الاسباب، حيث أن مشاعر الحب التي ربطتها مع زوجها المتزوج كانت أقوى من كل الاعذار التي نصحتها بترك هذا الزواج.

وترفض «منال قدومي» تلك الفكرة حيث أن الزوج الذي يتزوج بثانية سيتزوج بثالثة بالتأكيد ، ناهيك عن المشاكل التي تنتهي من جراء ذلك.

وتبرر قمر مشعل ذلك الرفض قائلة:» يستحيل أن أتقاسم زوجي مع أخرى، فكيف أرضى أن اخطفه من أخرى فالزواج أمر مقدس، والميزان فيه دفتين، وأي شيء ثالث سيعطله إلى الأبد، وأنا لا أريد أن أكون هذا الشيء». ولا يختلف رأي « سامية بيطار «عن ذلك حيث تشير إلى أن: «الزواج مؤسسة قائمة بحالها، من شروط استمرارها الاستقرار، ولهذا لا أقبل أن أكون زوجة ثانية مهما كانت الظروف، لأنني في هذه الحال سأهدد هذا الاستقرار إلى الأبد، وحتى أنا حياتي لن تكون مستقرة مع هذا الزوج المتزوج سابقا في ظل وجود زوجته الأولى التي ستنكد حياتنا نحن الاثنتين».

ومع اختلاف وجهات النظر يبقى الأمر تفاوتياً، فليس الجميع ذو فكر موحد ورأي واحد. فمنهم من يريد التفكير بالأمر مليّاً ومنهم من يرفضه، والبعض يقبل دون أي تردد. فيجب أن تتغير النظرات والوقوف وراء الأسباب التي دفعت الطرفين للإقبال على مثل هذه الخطوة.